EL HACER Y EL
OBRAR
Jacques
Maritain escribió « ARTE Y ESCOLASTICA » para reunir los elementos de la
doctrina Tomista del arte, proyectar las bellas artes a la luz del pensamiento
de Santo Tomás de Aquino.
La
escolástica es el método y sistema de filósofos cristianos, siguiendo la
doctrina de ARISTOTELES, distinguiendo entre la filosofía, como la experiencia
y el razonamiento ; y la teología, como la revelación divina, la fe y el
magisterio eclesiástico.
Esta
escuela tiene como máximo exponente a Santo Tomás de Aquino, por eso se llama
« TOMISMO ». Maritain basó su pensamiento en el Tomismo, conservando sus
principios y valores, actualizándolo en sus posibilidades.
La
escolástica establece que la inteligencia tiene funciones especulativas y
prácticas. Sitúa en el orden especulativo las facultades de la inteligencia,
cuyo objetivo es el conocer. Para el orden práctico se sirve del conocimiento
para lograr una obra o una acción, así el arte se ubica en el orden práctico.
El
orden práctico se divide en el OBRAR Y HACER. La obra es el uso de la libertad,
dentro de la moralidad. El hacer es la acción productiva conforme a las reglas
y valores de la obra, buscando la perfección . El arte se ubica en el hacer, es
crear cosas capaces de emocionar el alma humana como una continuación de la
creación de Dios.
El ARTE es imprimir una idea en una
materia, es una cualidad de orden intelectual, es una virtud del entendimiento
práctico, que debe conducir al verdadero bien, con cierta perfección de
espíritu. El arte es ordenación de la razón, buscando los medios adecuados.
« El
sabio es un intelectual que demuestra,
el artista es un intelectual que
obra. »
El
artista posee las leyes y no es poseído por ellas, no está obligado por ellas,
sino que es él quién obliga, mediante ellas a la materia y a la realidad. En
ocasiones el artista obrará contra las reglas, como si fuera por encima de
ellas, según una regla más alta y un orden más escondido.
Santo
Tomás de Aquino estableció las condiciones de la belleza, que son :
1.-
Integridad. Perfección.
2.- Proporción. Concordancia en el
orden y la unidad.
3.- Claridad. El brillo, los colores,
lo inteligible, la hermosura y el resplandor de la forma.
Maritain
explique que la « claridad » no es conceptual en el arte, es algo luminoso y
claro en sí, que puede parecer oscuro a nuestros ojos, por su causa o
trascendencia, es como el misterio, que es donde hay algo más que saber..., así
se puede definir también como el resplandor del misterio.
En éstos momentos, cuando muchos
entienden que el arte es lo extravagante o pasar al extremo de las cosas, porque
es la tendencia de las almas modernas, Maritain sitúa la idea escolástica de lo
bello, así el arte y la belleza se deben unificar para buscar una teoría
completa, donde se pueden encontrar condiciones espirituales para una obra
honesta, que es una virtud intelectual.
El arte es hacer, componer o
construir, lo que da pureza, nunca debe ser imitación, pero sí buena imagen, es
buscar la perfección en la obra expresada.
El
artista debe estudiar y amar a los grandes maestros y a la naturaleza, no para
imitarlos, sino para fundarse en ellos, inspirarse en las grandes obras del
hombre y de la naturaleza, ser como discípulos de Dios.
LOS
ARTISTAS, sean músicos, poetas, escultores o pintores, pueden percibir sonidos y
ritmos, palabras e ideas, paisajes y formas, que son secretos, sólo ellos pueden
apreciar por su sensibilidad artística, y pueden convertir en una obra. Tienen
un conocimiento y percepción extraordinario, ellos descubren lo que otros
comúnmente no pueden comprender, su objetivo es brindar el gozo al espíritu
humano.
« Nadie, dice Santo Tomás de Aquino,
siguiendo a Aristóteles, puede vivir sin deleites. Por eso, quién se ve privado
de los deleites espirituales, busca los carnales. »
Maritain
aconseja que el artista debe dominar algo fundamental que es la fe, una
dimensión más amplia que el simple conocimiento de lo material....la vida
espiritual, que es el encuentro del arte con Dios, donde se puede abarcar el
universo y encontrar las emociones necesarias para la inspiración espiritual, la
creación de una obra, una cultura teocéntrica. El artista tiene que hacer
muchos sacrificios para mantenerse activo en busca del objetivo final de su
obra.
Existen
muchas provocaciones y atractivos comerciales y de dinero, tentaciones
sutiles y fáciles que invitan al
cesamiento del hábito intelectual, llegando a disminuir y corromper al artista,
esto puede evitarse con la moralidad cristiana. Jacques Maritain es un modelo
para los jóvenes artistas que desean obrar con un sentido cristiano.
En « ARTE Y ESCOLASTICA » Maritain
trata los temas de : análisis del concepto metafísico de la belleza como un
trascendental según Santo Tomás de Aquino ; la doctrina de hábitos y virtudes
intelectuales, una distinción ente la moral y la prudencia, las artes de
fabricación y manuales, las reglas del gusto y la inspiración artística, las
cualidades del arte religioso, distinguir ente el hacer y el obrar.
« No hagas literatura, música o pintura sino tengas algo que decir ; no digas sino lo que haz visto ; las fuentes públicas no están para tu sed ; la fuente de la obra no puede menos de estar oculta y ser personal. »
José Gómez Cerda
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José Gómez Cerda