José Gómez Cerda
Presidente de la Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (ADPE)
A R T E
, F I L O
S O F I A
Y P O
L I T I C A
.
(SEGUN EL PENSAMIENTO DE JACQUES MARITAIN).
C A P I T U L O V I I
L A
P O L I T I C A
n La Política.
n Vida
Política y Moral.
n La Persona
Humana.
n El Bien
Común.
n Maritain en América Latina
Maritain en España.
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L
A P O L I T I C A .
José Gómez Cerda
Presidente de la Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (ADPE)
El
filósofo de este siglo que ha tenido mayor influencia en el pensamiento
político cristiano es JACQUES MARITAIN.
El renovó el estudio Tomista
para presentarlo activo en la época moderna, para crear una nueva civilización
y darle mayor contenido al compromiso de los cristianos en la política.
Los
cristianos que están actuando en la política, como aquellos jóvenes que aspiran
a integrarse activamente en ella, pueden encontrar en Maritain un arquetipo
para la ordenación de las ideas políticas, los grados del saber, el uso de la
inteligencia y la acción social.
Su
virtud y su saber le dieron
autenticidad en el pensamiento y la acción, dando primacía al SER sobre el
TENER.
Para
Maritain el hombre está formado por la cultura anterior de las virtudes
intelectuales y morales ; el hombre se sostiene a sí mismo mediante la inteligencia y la voluntad, estando el
espíritu en la raíz de la personalidad.
El
explica que cada persona es parte del Estado, sin embargo, tenemos bienes y
valores (materiales y espirituales) que
no existen por el Estado, ni para el, por lo tanto están fuera de su alcance.
Maritain
plantea un personalismo diferente a la tesis del individualismo liberal ( muy
de moda en nuestra sociedad actual),
que sólo considera al hombre como un individuo o simple átomo social. La persona es más que el fragmento material
del individuo, por su espiritualidad.
Maritain
expone que el Bien Común obliga a la redistribución de los bienes sociales para
el beneficio de la Persona Humana en su desarrollo integral, con un fundamento
de autoridad y una moralidad intrínseca, que es EL PERSONALISMO COMUNITARIO.
La
vida política del hombre cristiano debe aspirar al Bien Común, no como la suma
de los bienes individuales, sino para mejorar las condiciones y las vidas de la mayoría del pueblo,
especialmente los más desposeídos. Qué todos podamos vivir como hombres libres,
disfrutar de los bienes de la naturaleza, la cultura, la economía y el
espíritu.
Para
Maritain la política es un estilo de vida de inspiración personalista, una
autoridad que dirige a los hombres
libres a la búsqueda del Bien común,
por medio de la Justicia Social.
"
El despertar de la conciencia cristiana a los problemas estrictamente
temporales, sociales y políticos, implicados en la instauración de una nueva
cristiandad, traerá consigo el nacimiento de nuevas formas políticas
específicas y de inspiración intrínsecamente cristianas. "
Tanto
los sectores del materialismo marxista, que han sucumbido en el plano político,
económico y social, como los sectores del capitalismo,
especialmente representantes del neoliberalismo, han expandido la idea
de que en el momentos actuales no es necesario exponer las doctrinas, ni las
ideologías, solo tratar lo que sea eficaz y vaya en beneficio del capital y el
mercado. Esa es una trampa histórica,
que los cristianos no deben caer en ella, pues al contrario, ahora más que
nunca se necesita la orientación, el contenido y la vivencia militante del
compromiso cristiano.
La
Nueva Cristiandad que plantea Jacques Maritain procura una estructura
pluralista, con autonomía en lo temporal,
libertad de las personas, unidad de la raza social ; una obra común
a desarrollar.
El
pensamiento de este gran filósofo francés tiene un carácter natural ( no
sobrenatural), con una profundidad íntegra,
repleta de una energía espiritual penetrante, conmovedora.
Maritain
expuso que el punto de partida para poder unificar los criterios era
distinguiendo inicialmente cada uno de los temas, para luego buscar la
unidad. Algo importante en la acción
política es definir el criterio que se tiene del pueblo.
«
PUEBLO se puede emplear, al modo de su original latino « populus »,
para designar la multitud política entera.
También
puede designar, a la manera de una clase, las capas inferiores de la sociedad
como el latín « plebs ». Pero ni una ni otra de estas definiciones
responden exactamente al sentido
que el pueblo tiene de sí mismo .
Según este sentido, pueblo es más restringido que lo primero, y mas noble, mas interior y más
humano.
Negativamente
es la comunidad de los privilegiados.
Positivamente es la comunidad constituida por la masa del trabajo
manual, OBREROS Y CAMPESINOS, y por los diversos elementos que se
encuentran de hecho, moral y
socialmente solidarios.
Con límites flotantes e indecisos, el pueblo es una comunidad, porque tiene una historia, una conciencia propia y su peculiar manera de comprender la vida y de comportarse en ella ".(RAZON Y RAZONES )
Jacques
Maritain.
La
razón analiza las nociones del derecho del deber y de la obligación moral.
La
sociedad moderna actual requiere de líderes políticos y sociales que pueden ser
coherentes en el pensamiento y la acción ,que es : LA AUTENTICIDAD.
Muchos
líderes políticos « modernos » han defraudado al pueblo, con actos de
corrupción. ...Aunque predican las
buenas costumbres en público , eso
es la falta de autenticidad.
La
corrupción política es un mal de actualidad, que en muchos casos se produce por
la falta de compromiso con el pueblo, en otros casos por falta de la aplicación
correcta de la moral en la vida política.
Martín Lutero expuso que él como Cristiano,
tenía que cumplir los mandamientos de Dios al pié de la letra, pero como hombre público sólo debía aplicar
el derecho natural. Es lo que puede
llamarse una doble moral ; una para cumplir con los mandatos de Dios y
otra para comportarse en la vida pública.
La falta de autenticidad en la política es un mal que debe ser superado, por militantes con nueva mentalidad, compromisos con el pueblo y una formación integral.
La
acción política corresponde a los laicos, en sus respectivos ambientes,
buscando siempre la verdad. Cristo
está siempre en favor de los pobres, sin necesidad de recurrir a engaños políticos,
ni a la violencia, sino en
base a la verdad.
Al
laico le corresponde ocuparse en forma directa de la vida política,
responsabilidad que debe asumir, con principios y
valores auténticos.
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José Gómez Cerda
Presidente de la Asociación Dominicana de Periodistas y Escritores (ADPE)